三元里抗英的故事1、由于实行以战养战的后勤政策,导致该单位供给出现问题。28日,部分英军开始下山侵入北郊房屋,抢劫粮食和牲畜,挖坟墓,甚至强奸妇女。三元里抗英事件就是在这种背景下发生的。三元里是广州北部
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五十五出的《牡丹亭》中专门写了一出女主角杜丽娘的南安太守父亲杜宝下乡劝农的戏,这出戏其实是汤显祖做遂昌知县的亲身感受,也为今人重现了明朝时期劝农仪式的场景。
戏中,劝农仪式分成四个部分。
一,太守下乡巡行,劝课农桑,命乡里准备花酒。
二,太守在乡民们热情拥戴下,受父老乡亲赞颂政绩,公人抬花酒上场。
三,太守开始劝农,一方面赞赏南安田野景色,一方面询问地方政绩。
四,由田夫、牧童、采桑女、采茶妇各歌一曲山歌,每唱一支山歌,太守都要夸奖一番,并吟诗一首酬答。
戏中展现出一派热闹的带有仪式意味的风土景观,众人共饮花酒,头上簪花。戏中的杜太守谢绝乡亲的茶饭,深入田间花园,给挑粪施肥的农夫、骑牛耍鞭的牧童、持篓采桑的农妇、采摘新茶的村姑一一赏酒插花。这出戏反映出官吏重农,百姓乐业的和谐生活,也是汤显祖向往的县治结果。
《劝农》一出戏的意义,不仅仅在于情节的承受,或者杜宝的形象塑造。它所起到的作用,既是结构上的,也是叙事上的。如果杜丽娘的惊梦寻梦代表了浪漫理想的爱情和对这种爱情的追求,那么,《劝农》则向我们展示了另外一种价值观念体系,虽然不同,却同等有效;而且,也正是在两种价值观念的交叉与碰撞当中,《牡丹亭》这一剧作才变得更加丰富、饱满。
>> 这场戏最有特点的部分是第四部分中四种类型人物的次第出场。我们相信,是因为这一段描写,才使得《牡丹亭·劝农》在明代的数出劝农戏中独树一帜,成为清朝最受欢迎的吉利热闹戏之一。
>> 取而代之的,是完全抽象化、类型化了的农村人物(农夫、牧童、采桑女和采茶女都是大写的,是群体代表,是典型),也是更为理想化了的乡村生活
>> 不过,这两段表演的关键,不在于它的幽默,而在于它是为下文杜丽娘游园做出的铺垫与衬托。就在杜宝外出劝农的时候,他的女儿杜丽娘也在游园;就在杜宝告诉农妇“采桑采茶胜如采花”的时候,他的女儿正在花园里赏花。
>> 只不过,丽娘欣赏的是园,而杜宝欣赏的是田,田园在这里被分成了两半:一半代表了私人空间,一半代表了公共空间。
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