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华夏也称“夏”、“诸夏”,又称为“诸华”。是中国古代第一个朝代(夏朝)的自称,以区别与夏王朝敌对的四方部落(四夷)。如《左传》襄公十四年记载出自四岳之后的姜戎子驹支说:“我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,语言不达。”后来华夏部落吸收了同边的巴蜀、荆楚、百越诸部落,汉民族开始形成,于是“华夏”这个称呼逐渐成为汉民族的别称。
华夏文明以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉,是世界上最古老的文明之一,在历史上一脉相传。
夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华,夏一也。华夏皆谓中国,而谓之华夏者,言有礼仪之大,有文章之华也。中国者,聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国”。
(1)作为世界文化的摇篮,东方产生了最早的科学知识、文字及学校教育(学校机构名目繁多:古巴比伦的泥板书舍;古埃及的宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校……)
(2)教育具有强烈的阶级性和等级性。
例如:古埃及将学校的分为宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校,各学校的教育对象也是不同的,且等级非常森严。还有古印度的古儒学校和寺院学校。
(3)教育内容丰富,包括智育、德育及宗教教育等。
(4)教育机构种类繁多,且具有等级性。这是为了满足不同统治阶级的需要而设置森严的等级性。
(5)教学方法简单机械,体罚盛行。虽然各国都有丰富的教育实践,在教育方法上也有创新,但是总的来说,教学方法比较简单,几乎都是抄、背、灌输、体罚等等,尚未形成正规的教学组织。
(6)知识常常是统治阶级的专利,教师的地位高。
(7)文明及文化教育较为古老,但是,都有中断,唯有中国的文化和教育源远流长、绵延不断。
东方文明的发展路径相对比较曲折:两汉经学属于封建迷信,魏晋玄学属于文化复兴,隋唐道学属于开放性的民族大融合、社会大发展时期;宋朝之后,华夏文明在道德神学和外族统治的双重压制下衰落千年。
在人类文明的发展进程当中,就像西欧后来居上、西周取代殷商、西秦统一六国、关陇缔造隋唐、玛雅彻底消失,单一性的主体文明只有在经历了剧烈的碰撞和撕裂、注入了全新的动力和血液之后才能焕发新生。
1、东方文明古国发展的特点:
(1)产生了最早的科学知识、文字以及学校教育;
(2)教育具有强烈的阶级性和等级性;
(3)教育内容丰富,包括智育、德育及宗教教育等,既反映了统治阶级的需要,也反映了社会进步及人类多方面发展的需要;
(4)教育机构的种类繁多形态各殊,有助于满足不同统治阶层的需要,既有森严等级性也具有强大的适应性;
(5)教学方法简单,体罚盛行,实行个别施教,尚未形成正规的教学组织;
(6)教育常常成为统治阶级的专利,教师的地位较高;
(7)文明及文化教育甚为古老,但源远流不长。
2、补充其他古代文明古国教育特点:
巴比伦的教育——(1)巴比伦的学校:宫廷学校、寺庙学校、书吏学校(又称泥板书社);(2)巴比伦学校的教学内容与方法: ①寺庙学校,一级是初等教育,主要教授读写;另一级是高等教育,除学习读写以外,还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。教学方法比较重视师徒传授;②书吏教育,第一阶段教授读写;第二阶段是将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育;
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